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在台湾天主教的历史上，有一个名字，几乎每一位走过1980、90年代的教友都听过：王敬弘神父。有人记得他是神恩复兴运动的领袖；有人记得他在祈祷服务中所展现的超自然神恩；有人把他称作“台湾驱魔师”，甚至视他为大师。但如果我们用《驱魔人》式的惊悚镜头去理解他，其实是在误解他。真实的王敬弘神父，比那些传说更安静，也更深刻。

一位耶稣会士的诞生

1971年，王敬弘晋铎，成为耶稣会司铎。第二年，他参加了天主教神恩复兴运动，从此对心灵医治产生了深刻兴趣。1974年，他正式开始从事心灵医治服务；1978年，又进一步开展身体医治服务。从那时起，他在台湾、香港、马来西亚以及北美各地带领研习课程。二十多年间，成为整个华人天主教世界神恩复兴运动中最受信赖的声音之一。但他从未认为自己是在施展什么法术。他说，他只是在“聆听”。

一、那碗放凉的阳春面

身为耶稣会士，王神父骨子里流淌着的，是圣依纳爵于1546年明确奠定的一项古老使徒工具——灵修交谈（Spiritual Conversation，拉丁文 Colloquium Spirituale）。依纳爵曾说：“先静静地聆听，理解对方的意思、倾向与渴望，然后才知道何时该说话，何时该沉默。”这并不是一句灵修口号。对王神父而言，这是他每一天、每一个小时都身体力行的生活方式。

晚年的王神父，身体已经极度衰弱。严重的糖尿病与心脏病缠身，后来又长期接受洗肾治疗。但他从未停止心灵医治与灵性分辨的陪伴工作。有一次，他在堂区做完一整天马拉松式的祈祷咨询。从早上8点，一直专注地倾听、祈祷到晚上9点。在场的教友和修女们都已经疲惫不堪。看着拖着病体、耗尽心神的王神父，他们赶紧到巷口替他买了一碗阳春面。神父刚拿起筷子。忽然，一位神情极度焦虑、面临精神与心灵双重崩溃的教友冲进咨询室，跪在地上哭着求神父帮助自己。教会员工正想婉拒。王神父轻轻叹了一口气，放下筷子，指着那碗面，温柔地对工作人员说：“帮我盖着，别让蚂蚁爬进去。”

随后，他又花了整整两个小时，眼神专注、安静地把那个快要破碎的灵魂，一点一点地“听”完。直到晚上11点，他才转过身，微笑着揭开那碗已经泡烂、放凉的阳春面，一言不发地把它吃完。 许多人以为，“驱魔”是一场激烈的咒语大战。但对王神父而言，真正的医治，是把自己的吃饭时间，甚至生命，都毫无保留地让给天主此刻送来的受苦者。那碗放凉的面，是他一生最真实的自画像。

二、口袋里的软糖与冷笑话

很多前来求助的人，心里都充满恐惧。他们以为，会看到电影里那种洒圣水、点蜡烛的惊悚驱魔仪式；他们害怕这位拥有“超能力”的神父，会立刻看穿并审判自己的罪恶。有一位年轻教友，带着深深的自我否定与恐惧走进咨询室，全身不停发抖。王神父看着他。没有摆出高高在上的姿态，也没有要求他立刻跪下忏悔。而是默默地从神父袍口袋里，拿出一颗已经有些融化变形的廉价软糖，递给他说：“吃一颗吧，天主创造糖果，就是为了让心里苦的人甜一下。”年轻人愣住了。接着，王神父开始讲起他招牌式的冷笑话。当年轻人终于忍不住笑出声时，王神父轻轻拍了拍他说： “看吧，撒殚最怕快乐的人。你现在笑了，它就进不来了。来，告诉我，你最近为什么不快乐？什么时候开始觉得自己活得这么紧？”

圣依纳爵灵修交谈的核心，是自由——不执着于自己的权威与意见，以谦逊、慈悲、平等对待每一个人。一颗融化的软糖，一个冷笑话。这是王神父把四百多年耶稣会灵修传统，翻译成台湾上世纪九十年代一个普通的方式。当一个人在完全被接纳的氛围中，开始承认并面对自己的内在痛苦，那些曾被误认为是“邪灵攻击”的现象，往往就在“被理解”的那一刻，悄悄开始消散。

三、插着管子的病榻陪伴

晚年的王神父，自己也成了医院的常客。即使躺在病床上，身上插着各种管子，只要察觉到身边有人痛苦，他便随时开始倾听。一位护士后来回忆，当时她因为家庭重大变故，在查房经过王神父病床时，忍不住红了眼眶。躺在病床上的王神父注意到了。他没有因为自己身患重病而期待别人照顾，反而轻轻挪了挪身上的管子，拉着护士的手，静静地听她哭诉了十五分钟。最后，神父用那只布满针孔、因水肿而微微颤抖的手，在她额头上轻轻画了一个十字圣号，微笑着说：“耶稣知道你很累。祂今天安排我住院，就是为了在这间病房里等你，跟你说一声谢谢。”

在他最痛苦、最虚弱的时候，他依然能够向受苦的人保持完全的开放与陪伴。这正是耶稣会所谓“灵修交谈”最真实的模样——不是首先宣讲教条，而是透过祈祷、沉默、专注的倾听，让天主的临在，借着一个破碎的人，流向另一个破碎的人。

四、结语：从“驱魔”走向“不再恨自己”

1999年1月21日深夜，王敬弘神父安息主怀。他留下的，不只是几本著作，也不只是几十年的服务记录。他留下的，是许多走出咨询室的人，最后都会说出的那句话：“我好像终于可以开始面对自己了。”“我开始可以不再恨自己了。”撒殚最强大的捆绑，往往并不是超自然的灵异现象，而是让人陷入无底的恐惧与自我厌恶。

王敬弘神父用一碗放凉的阳春面、口袋里融化的软糖，以及病榻上那双插着管子、微微颤抖的手，活出了圣依纳爵“灵修交谈”的古老传统。这位台湾的“驱魔师”，用一生告诉我们：真正的释放，不是逃离自己。而是透过缓慢、自由与开放的倾听，回到真实的自己，并在天主的爱中，重新拥抱生命。

——来源：FIDES CATHOLICA-Catholic faith